Arkiv Prekener:

Lenker:

 

Pinsedag

Joh 14,15-21

av Arne Sky

Pinse er for mange en uforståelig høytid. Jul og påske er likesom noe mer håndfast og jordnært. Pinsen virker så luftig og derfor vanskelig å gripe.
For mange er pinsen blitt en kjærkommen pause midt i en travel tid -
en tid for avkobling fra arbeidet, og med tid for hagearbeid og båtpuss.

Men for kirken er pinsen Kristusfest!
Kristus selv er nærværende i sin menighet.

Pinse er tilkobling til Guds kraftkilder. Ordet forteller at Gud har oppfylt sitt løfte
og gitt Den Hellige Ånd til vanlige mennesker. jfr. pinsedagen under (et høreunder).
Den første Pinsedag ble fryktsomme disipler forvandlet til frimodige vitner.
Idag feirer vi pinse på nytt.
Herren vil utruste oss med kraft og frimodighet til et liv i tro og lydighet så vi lever til ære for hans navn.
Han vil forvandle oss til mennesker preget av kjærlighet, frimodighet og glede.
Vi ønsker hverandre "VELSIGNET PINSE".

Det er en setning som lyser mot meg fra evangeliet idag. Det er ordene:
Jeg kommer til dere!
Kristus er selv til stede i sin menighet, i sin kirke. Det er pinsens mektige budskap.
Det er Kristi nærvær ved Den Hellige Ånd som gjør kirken til kirke. Uten Kristi nærvær,
uten Den Hellige Ånd ville kirken være et arbeidslag eller en interessegruppe.
Nå er den kirke fordi Jesus har oppfylt sitt løfte og er sammen med sine venner, med oss.
Jesu trøsterike ord til dem og til oss er:
JEG VIL IKKE LA DERE BLI IGJEN SOM FORELDRELØSE BARN,
JEG KOMMER TIL DERE.
I dag på Pinsedagen 2010 vil vi slå fast at
Jesushistorien var ikke slutt i og med kors og død - oppstandelse og himmelfart. Det kom en pinsedag og da kom han selv. Jeg kommer til dere! var hans løfte.
Fordi Kristus er her, feirer vi pinse. Pinse er Kristusfest, og vi kan glede oss over at han ikke er fraværende, men nærværende. Han er midt iblant sine. Han er her slik han har lovt:
JEG KOMMER TIL DERE.
eller som Jesus sier et annet sted:
"Hvor to eller tre er samlet i mitt navn, der er jeg selv midt iblant dem."
Så stor var hans omsorg for sine. Den samme omsorg og kjærlighet har han også idag. Vi er ikke etterlatt alene. Vi er ikke overlatt til oss selv. Han er hos oss. Han er sammen med oss.
I misjonsbefalingen sier Jesus det samme: Se, jeg er med dere alle dager inntil verden ende!
Jesus er Herre i sin menighet og han utruster sin menighet med Den Hellige Ånd.
Det er oss han utruster for at vi skal kunne fungere som menighet. I epistelteksten leste vi:
"Altså er dere ikke lenger fremmede og utlendinger, men dere er de helliges medborgere og tilhører Guds familie." Ef 2.19
Vi er innlemmet i Guds familie. Vi hører med, og vi er regnet med!
Evangelieteksten i dag er en del av Jesu avskjedspreken. Løftet om hans nærvær ved Den Hellige Ånd lyder gjennom evangeliet. Det er ordet vi bygger på. Det er solid byggegrunn.
Jesus kaller Helligånden for talsmannen. Det greske ordet som i vår Bibeloversettelse er gjengitt med talsmannen, kan også bety advokaten, hjelperen eller trøsteren.
Den Hellige Ånd er alt dette, både advokat, hjelper og trøster.

For det første taler han Faderens sak for oss. Han peker på Jesus og lar oss se Sønnen som vår stedfortreder. Han lar oss se Jesus som vår frelser.
Han taler vår sak hos Faderen slik at vi ikke rammes av dommen. Når vårt hjerte fordømmer oss, da står han ved vår side og viser oss Jesu stedfortredende lidelse og død.

For det andre er han hjelperen. Han kommer oss til hjelp i vår hjelpeløshet. Han kommer til oss med kraft og glede. Han gir oss ny frimodighet i troen. Han går i forbønn for oss med usigelige sukk som vi leser i Rom 8.26. Han ber i oss og han ber rett!

Og for det tredje taler han trøst til våre hjerter. Guds navn er ALL TRØSTS GUD.
Den Hellige Ånd gir oss den hjelpen vi trenger. Vi trenger denne hjelpen for ingen kan tro av seg selv.

Luthers forklaring til den 3. trosartikkel gir beskjed om dette:
"Jeg tror at jeg ikke av egen fornuft eller kraft kan tro på Jesus Kristus, min Herre, eller komme til ham. Men Den Hellige Ånd har kalt meg ved evangeliet, opplyst meg ved sine gaver, helliggjort og bevart meg i den rette tro  - - - - - - "

Kjære venner! Det finns en hjelp til tro. Det er en som kaller oss ved evangeliet, som opplyser oss og som helliggjør oss og bevarer oss.
Det er Den Hellige Ånd!
Han fører oss ut av tvil og vantro, inn til troen på Kristus. Vi blir klar over hvor vi hører til:
i Guds menighet og i Guds familie!
Uten DHÅ er det umulig å tro, og fordi Faderen vet hva vi behøver, gir han oss hjelpen.
Ånden som hjelper oss til tro sier ikke:
Hva kan du? Hva makter du? Hva kan du bidra med?
Han spør bare: Hva trenger du hjelp til?
Så kommer han oss til hjelp. Han forklarer Kristus for oss. Han lar evangeliet lyse for oss og han setter oss i stand til å skjelne mellom rett og galt.

Sterkt taler Jesus om kjærligheten:
"Dersom dere elsker meg, holder dere mine bud!"
Det er kjærligheten til Herren det handler om for en som vil være en kristen og leve som en kristen. Kjærligheten til Herren har første prioritet.
Kjærligheten til Jesus og forholdet til budene hører uløselig sammen. Vi har lett for å glemme dette. Det er farlig når det skjer. Kjærligheten til Jesus er det første. Den er grunnvollen. Ut fra den springer viljen til lydighet.
Det er når kjærligheten til Jesus blir kald at lydigheten blir noe mindreverdig og lovisk.
Da vil alle bestemme selv og ingen vil lydighet, fordi kjærligheten mangler. Jesus er ikke lenger i sentrum. Jesus er ikke lenger Herre.
Da setter mennesker seg til herre over Guds ord og Guds bud.
Den enkelte vil selv bestemme og sette grenser for Ordets autoritet.
I vår tid har vi eksempler på at mange sier at kjærligheten blir plassert over ordet og Guds lov. Vi har hørt dette særlig i homofilidebatten. Da ble det sagt "mennesket foran boken". Det samme gjelder i mange andre forhold.
Men saken er den at det er kjærligheten til Herren Guds ord taler om, og den er overordnet og bestemmende for lydigheten, men begge hører sammen med Jesus.

Kjærligheten kan aldri løses fra Herren og Hans ord.
Dersom det skjer vil alt flyte og vi ender i svermeriet.
Fordi vi trenger hjelp har vi fått Den Hellige Ånd. Han som kalles talsmannen lærer oss å kjenne og elske Jesus.
Han gir oss en fylde av kjærlighet til Herren. Vi erfarer at å kjenne Herren er å elske ham.
Å elske ham er å lyde ham fordi vi ser at alle bud springer ut av hans kjærlighet til oss. Det er som Johannes skriver i sitt første brev: "Vi elsker fordi han elsker oss først."
Den lydighet som springer ut av kjærligheten til Jesus blir aldri trelldom eller lovisk. Den er et privilegium, et fortrinn og en glede. Og vi kan si: Tenk at vi får lov å elske Jesus!
Vi må sammen løfte frem lydigheten til Herren og hans ord.
Nettopp i vår tid er det viktig at ordet forkynnes slik at mennesker bringes til lydighet og tro slik Paulus skriver i Rom 1.5.
Men enda en gang må vi understreke:
Begynnelsen til lydigheten er kjærligheten. Derfor behøver vi å fornye kjærligheten til Jesus. Da vil lydigheten vokse frem. Dette er Den Hellige Ånds verk.

Hør her: Han er i stand til å lede strømmen av Guds kjærlighet inn i våre liv og gi oss kjærlighet til å være lydige. Se Rom 5.5.
Der kjærligheten til Herren dør, dør også den gode og positive lydigheten.
Hos ham er tryggheten i livet - tryggheten til å leve.
Denne trygghet til liv trenger vi alle. Helligånden gir denne. Han kalles også sannhetens Ånd
Han er selv sannheten, og han leder oss til hele sannheten:
Sannheten om Gud
Sannheten om oss selv
og Sannheten om livet.
Når Sannhetens Ånd bor i våre hjerter da ser vi og forstår sammenhengen mellom kjærligheten og Lydigheten.

Pinse er menighetens fest fordi Den Hellige Ånd bare er gitt til menigheten. Verden kan ikke ta imot ham fordi verden er blind for den åndelige virkelighet. Verden mangler mulighet og evne til å forstå. Verden er underlagt denne verdens fyrste som er løgnens far. Guds Ånd går ingen skjulte veier. Han er midt i denne verden, men verden kjenner ham ikke. Han tvinger seg ikke på, Men den som søker sannheten og lengter etter troen går han i-møte ved nådemidlene; ordet og sakramentene.
Den Hellige Ånds virkeområde er den troende menighet. Han bor i de troendes hjerter. Derfor er det ikke bare tale om nærvær, men samvær og samfunn. Så sterkt er dette at Paulus i Ef 2 skriver at "dere blir også bygd opp til en bolig for Gud i Ånden."
Eller som vi leser i 1 Kor 3.16:
"Vet dere ikke at dere er Guds tempel og at Guds Ånd bor i dere?"
Et tempel kan ikke skjules. Derfor er det slik at verden merker hans nærvær når han er nær i menigheten og i den enkelte troende.

Pinsens mektige dimensjon er LIV.
Jeg lever, sier Jesus, og dere skal leve!
Jesus taler om det evige liv. Midt i det livet vi lever her i verden er det evige liv fordi Jesus selv er det evige liv. Det er gitt oss for å leves - her og nå!
Jesus taler om livet sammen med seg selv. Han taler om det evige liv som er vårt ved troen på ham. Det er Herrens eget liv som pulserer i menigheten. Den oppstandnes liv er ikke fremtid for oss. Den oppstandnes liv er nåtid. Allerede nå eier vi seier over døden og dødens krefter.

Ordet om kjærligheten plasserer pinsen der den hører hjemme, midt i hverdagen der vi skal leve våre liv, der vi skal leve i den kraft som Herren gir.
Her er det vi skal elske vår Herre og Mester. Ved at vi lever slik han vil.
Her er det vi skal se Kristus i vår neste og være han til hjelp.
Her er det vi skal leve til pris og ære for hans herlighet.
Her er det snakk om å leve rett for Gud og mennesker.
Idag er Herren sammen med oss og oppfyller sitt løfte: JEG KOMMER TIL DERE.
Vi hilser han velkommen med ordene: "Velsignet være han som kommer i Herrens navn."
Pinse er nærvær og samvær.

Ære være Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd
som var, er og blir en sann Gud fra evighet og til evighet. Amen.